2
O
viedo
| T
eatro
C
ampoamor
| 5
de
octubre
de
1985
Premiados. Fragmentos
Soy el primer nacido en Asturias que recibe uno de los Premios Príncipe de Asturias. En gracia a tal
circunstancia, se me puede perdonar que haga una referencia concreta a Asturias, la tierra que un
lejano día, hace ya sesenta años, vi por primera vez como compendio e imagen de toda la Tierra.
Si el hecho de haber venido al mundo aquí, en esta ciudad, en Oviedo, tiene para mí importancia,
es porque en realidad fue el mundo el que vino a mí precisamente en este lugar, materializándose
ante mis asombrados ojos infantiles como una inédita y mágica aparición. Aquí, en Asturias, vi
por primera vez todas las maravillas del universo que están a nuestro alcance: las montañas y los
ríos, el mar, los animales y las plantas, el cielo y la lluvia —sobre todo la lluvia—; aquí descubrí
el significado del amor, más valioso aún cuando su luz destacaba contra el fondo sombrío de la
desgracia y del odio; aquí conocí no solo la belleza de la tierra, sino también las grandes virtudes
humanas: la solidaridad, la abnegación, la generosa y decidida entrega de los hombres a la lucha
por la justicia y por la libertad.
Todo lo que vi y viví después, ya enmi edad adulta, no dejó de ser nunca unamera representación
de esa primera y asombrosa presencia: virginal aparición del mundo que quedó indeleblemente
grabada en mi espíritu como una inevitable referencia para entender la totalidad de las cosas y de
los hechos a los que la vida me enfrentó más tarde.
Ángel González
—
Premio Príncipe de
Asturias de las Letras
1985
Latinoamérica y España han vivido una singularísima relación histórica. Colonizados por ella,
hemos liberado contra aquella situación colonial una lucha que, en rigor, no aparecía planteada
como un conflicto entre los dos pueblos sino como una contienda entre filosofías políticas que
batallaban entre sí en el ámbito interno de uno y otro pueblo. Nuestras guerras de la independencia se
inscribían en una lucha ideal contra el absolutismo que también se estaba librando dentro de España.
El esquema de una lucha entre colonizadores y colonizados —que podría habernos enfrentado— se
diluía en el esquema de una contienda principista que, por el contrario, nos asociaba. No éramos
pueblos que luchaban entre sí, sino pueblos que sobrellevaban procesos paralelos de lucha intestina.
De ahí que tanto en el periodo colonial como en el de la independencia, España fue para
nosotros un invariable punto de referencia, aunque no siempre del mismo signo.
Estamos asociados con vosotros, pues, en una misma dialéctica cultural. Hay una cultura global
hispanoamericana que es común a nuestros errores y nuestros aciertos, a nuestros retrocesos y a
nuestros avances. ¿Puede concebirse entre dos pueblos un mayor grado de identificación?
También nos aúna la común convicción de que el ordenamiento democrático será incompleto
e inestable mientras no lo acompañe una base de justicia social, que significa no solo distribuir
equitativamente la riqueza, sino también encuadrar esta distribución en un sistema productivo
que sea eficaz en la generación de riqueza para distribuir.
España nos exhibe hoy un reflexivo esfuerzo por armonizar estos objetivos, en lo que constituye
una muestra no solo de maestría política sino también de disponibilidad para renovar la propia
cultura.
Puede decirse que nuestro tema central es también esta renovación, apuntada al doble objetivo
de moralizar y racionalizar las relaciones del hombre con su entorno, abatiendo injustos privilegios
por una parte y superando por la otra los inmovilismos ideológicos que impiden percibir una
realidad en proceso de cambio.
Raúl Alfonsín Foulkes
—
Premio Príncipe de
Asturias de Cooperación
Iberoamericana
1985
Raúl Alfonsín Foulkes fue presidente
de Argentina de 1983 a 1989.
—
Fragmento del discurso ofrecido
con motivo de la entrega del Premio
Príncipe de Asturias de Cooperación
Iberoamericana el 5/10/1985.
Fragmento del discurso ofrecido
con motivo de la entrega del Premio
Príncipe de Asturias de las Letras el
5/10/1985.
